開明王玉妃酒產(chǎn)品設計靈感,源自戰(zhàn)國末期古蜀國第十二世開明王和綿竹鹿堂山神女“玉妃”的美好傳說。
相傳位于綿竹遵道的鹿堂山,自古便是鐘靈毓秀之地,其山勢秀美,狀若元寶;植被蔥蘢,生機盎然;天地靈氣在此盤桓匯聚,凝集成水汽落地匯聚成泉。豐厚的自然條件滋養(yǎng)了無數(shù)的生靈,山中時常有珍禽異獸出沒。古蜀時期,鹿堂山腳下有一戶人家,女主人產(chǎn)子時發(fā)生了“一胞六胎”的神跡,一次誕下了五個兒子和一個女兒。因為家貧,夫婦兩實在無法養(yǎng)活這么多孩子,只好狠心地將剛出生的女嬰遺棄于鹿堂山上一條溪水邊,讓其自生自滅。不久后,被一只恰巧路過的脯乳期的母鹿發(fā)現(xiàn)。母鹿收養(yǎng)了這個女嬰,用鹿奶將其養(yǎng)活。就這樣小女孩和母鹿一起生活,餓了就吃山間的野果,渴了就飲甘甜的清泉,及至5歲被她的哥哥們發(fā)現(xiàn),被父母接回家時,已然出落的冰肌玉膚,甜美可人。過了些年,等女孩長大時,更是成為了一個艷名遠播的絕世美女。
此時正值古蜀國第十二世開明王當政,聽聞到她的美名后,開明王傾慕不已,特意派人尋訪后,接到成都封為王妃。開明王初見此女,驚為天人,對她寵愛有加。因為她自小生于山野,得承地氣;又受鹿堂山甘泉滋養(yǎng),冰清玉潔、顧盼生姿;膚如凝脂,溫潤如玉,所以稱其為“玉妃”。
為感謝鹿母對玉妃的養(yǎng)育,蜀王下令將玉妃生活過的這座郁郁蔥蔥的大山,取名為“鹿堂山”,并在山上建了“鹿堂寺”。如今古寺已然不在,只留下了一塊參照太極雙魚圖雕刻的千年盤鹿石和一段段傳說,在記述著這段歷史。據(jù)《綿竹縣志》載,“鹿堂山,城西北三十里,下有神泉,禱者誠懇,則泉流奔溢。相傳蜀王妃生,鹿母乳之,即此山?!庇蛇@段文字我們可以看出,鹿堂山就是鹿母山,因為“令堂”是對別人母親的敬辭,代表蜀王也視該母鹿為玉妃的母親,鹿堂山就是“鹿媽媽住的山”的意思。而那玉妃邂逅鹿母的小溪自此得名“玉妃溪”。小溪的源頭,來自古龍洞中的一泓清泉就是“玉妃泉”。
綿春酒業(yè)巨作「開明王玉妃」酒,便根據(jù)兩千多年前古蜀開明王和鹿堂山玉妃的傳說故事為靈感,承襲玉妃泉一泓靈脈,甄選優(yōu)質(zhì)五糧匠心釀制。鹿堂山下溪猶在,冰清玉潔玉妃情。「開明王玉妃」酒不僅是一個產(chǎn)品,也是一個承載著綿竹悠久歷史文化的符號。